大亞灣地區(qū)古來就是疍民的聚居地之一,明末清初屈大均《廣東新語》稱,“諸蛋以艇為家,是曰蛋家。其有男未聘,則置盆草于梢;女未受聘,則置盆花于梢,以致媒妁?;闀r以蠻歌相迎,男歌勝則奪女過舟?!贝髞啚碀O家婚嫁是大亞灣地區(qū)疍家漁民人生禮俗中的重要組成部分,其保留了沿海疍民“蠻歌相迎”等傳統(tǒng)婚嫁禮儀,是傳統(tǒng)上疍家漁民“浮家泛宅”生活的縮影?,F(xiàn)如今,大亞灣漁家婚嫁主要分布在惠州市大亞灣地區(qū)的沿海疍民聚居村落,包括大亞灣經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的澳頭街道辦東升村、前進村、金門塘村和霞涌街道辦霞新村。
大亞灣漁家婚嫁習俗重禮儀,訂婚日、賞花日和結(jié)婚日等禮儀程式均有著嚴格的傳統(tǒng)規(guī)范,在人們的婚俗中傳承、延續(xù)至今。其中,賞花日中男子剪發(fā)、“賞花”等儀式環(huán)節(jié),帶有明顯的“臨娶始冠”的儀式特征,可能是中國傳統(tǒng)“冠禮”在沿海疍民中的某種異化形式;同時,當天人們拜祭大王爺?shù)牧曀?,或許與潮汕地區(qū)對“三山國王”的信仰有著一定的聯(lián)系性,側(cè)面印證了人們對其祖輩遷徙路線的傳說。而其儀式過程“舟船迎親”、唱咸水歌等習俗,集中展示出當?shù)貪O民與海洋、水的獨特聯(lián)系性。有詩記曰:薰風麗日泛微波,碧水載舟舟載歌。獅舞旌旗千度覓,鳳翔浩瀚百年合。迎親健力婦劃漿,出嫁新娘羞媚娥。舫舸華燈巧戲月,鴛鴦歸臥醉濤閣。這是對漁家婚嫁的真實寫照,也是疍家人“浮家泛宅”傳統(tǒng)生活的延續(xù)。
漁家婚嫁是大亞灣地區(qū)民俗風情的重要組成部分,是我省疍家漁民社會文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分,具有十分重要的歷史、文化研究價值,并在當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展過程中具有一定經(jīng)濟價值。但隨著地方社會經(jīng)濟是高速發(fā)展,特別是沿海疍家漁民陸上定居,大亞灣地區(qū)漁民傳統(tǒng)上“浮家泛宅”的生活方式已經(jīng)改變,生活條件也逐步改善,隨之而來的則是依托于水上生活的婚嫁習俗的變遷,陸上客家等族群的婚姻習俗逐漸被融合到漁家婚嫁當中,傳統(tǒng)的水上婚嫁習俗被逐漸沖淡。